A.公元前14世紀,中國殷墟甲骨文中已有日食和月食的常規(guī)記錄
B.我國最早的史書《尚書》、《竹書紀年》、《春秋》中已開始記錄天象的重要發(fā)現(xiàn)
C.漢代,天文儀器有測日影的“圭表”,水運渾天儀
D.幾市、記時工具有“漏壺”,宇宙模型有蓋天說、渾天說等
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A.祖先崇拜
B.圣賢崇拜
C.天人合一
D.宗教與政治、倫理的緊密結合
A.明清之際的經(jīng)世之學
B.清中葉的乾嘉之學
C.晚清的公羊之學
D.清初的乾嘉之學
A.史著數(shù)量大為增加
B.史學發(fā)展成熟期
C.史學成為一門獨立的學科
D.史著種類繁多
A.通過書法的點、劃結構和章法表現(xiàn)形式美
B.通過字的力度來展現(xiàn)神采美
C.通過字的形態(tài)來展現(xiàn)神采美
D.通過字的形、神表現(xiàn)書法家的精神美和時代特征
A.仁愛孝悌、謙和好禮
B.誠信知報、精忠愛國
C.克己奉公、修己獨慎
D.見利思義、勤儉廉正
最新試題
秦漢以來,我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學家,包括()。
在書法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
以下關于不同朝代的文化特征說法正確的有()。
明清時期高揚人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學提出挑戰(zhàn)的有()。
以下關于中國古代哲學宇宙觀的說法,正確的是()。
《論語·學而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
北宋王安石說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也?!保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明,()是仁愛的開始。
敦煌壁畫上的“飛天舞”出現(xiàn)在()。
用水墨畫山水,筆意清潤、筆跡勁爽,乃水墨山水畫派始祖的是()。