科學(xué)的靈魂是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

求真的三種類型不包括（）。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

歷史敘述的三要素不包括（）。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。