A.脫離歷史條件和社會關(guān)系的生物學(xué)個體
B.凌駕于自然、社會及其客觀規(guī)律之上的思辨的大腦
C.是現(xiàn)實的人
D.從事一定實踐活動的人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.科學(xué)技術(shù)的進步是主要的
B.“全球性問題”是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
C.“全球性問題”不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
D.利學(xué)技術(shù)是當(dāng)代人“非人化”的根源
A.改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求
B.改革是社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善
C.改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步
D.改革也是解放生產(chǎn)力
A.通過一定社會的階層或階級的矛盾表現(xiàn)出來
B.表現(xiàn)為不同社會集團之間的利益矛盾甚至沖突
C.要采取階級斗爭的方式
D.要采取社會革命和改革等方式
A.社會發(fā)展過程沒有決定性
B.人們可以自由選擇社會形態(tài)，可以改變?nèi)祟悮v史的總體進程
C.當(dāng)一個民族或國家處于歷史轉(zhuǎn)折點時，社會發(fā)展往往顯示多種可能的途徑
D.雖然社會形態(tài)及其演化構(gòu)成人類社會發(fā)展的主要內(nèi)容和階段，但是社會發(fā)展不是嚴(yán)格按照五種社會形態(tài)的序列演進的
A.確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)”
B.揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性
C.它是馬克思主義政黨始終保持自己先進性質(zhì)和制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)
D.是我國進行社會主義政治體制改革和建設(shè)社會主義精神文明的客觀依據(jù)
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。