A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是主要的
B.“全球性問題”是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
C.“全球性問題”不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
D.利學(xué)技術(shù)是當(dāng)代人“非人化”的根源
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A.改革是社會主義社會基本矛盾運(yùn)動的客觀要求
B.改革是社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善
C.改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會全面進(jìn)步
D.改革也是解放生產(chǎn)力
A.通過一定社會的階層或階級的矛盾表現(xiàn)出來
B.表現(xiàn)為不同社會集團(tuán)之間的利益矛盾甚至沖突
C.要采取階級斗爭的方式
D.要采取社會革命和改革等方式
A.社會發(fā)展過程沒有決定性
B.人們可以自由選擇社會形態(tài),可以改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程
C.當(dāng)一個民族或國家處于歷史轉(zhuǎn)折點時,社會發(fā)展往往顯示多種可能的途徑
D.雖然社會形態(tài)及其演化構(gòu)成人類社會發(fā)展的主要內(nèi)容和階段,但是社會發(fā)展不是嚴(yán)格按照五種社會形態(tài)的序列演進(jìn)的
A.確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”
B.揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性
C.它是馬克思主義政黨始終保持自己先進(jìn)性質(zhì)和制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)
D.是我國進(jìn)行社會主義政治體制改革和建設(shè)社會主義精神文明的客觀依據(jù)
A.生產(chǎn)關(guān)系是第一位的
B.生產(chǎn)關(guān)系形成于生產(chǎn)過程中
C.先產(chǎn)生生產(chǎn)關(guān)系,后產(chǎn)生生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)方式是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
最新試題
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。