A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
B.生產(chǎn)力的發(fā)展
C.上層建筑的發(fā)展
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
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A.人與自然界的矛盾、人與人的矛盾
B.人與社會制度的矛盾、人與自然環(huán)境的矛盾
C.運動與靜止的矛盾、肯定與否定的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
A.社會存在
B.社會意識形態(tài)的相對獨立性
C.生產(chǎn)力發(fā)展引起社會基本矛盾的運動
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
A.社會發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來
C.人民群眾不會永遠是新社會的創(chuàng)造者
D.社會發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
A.全面性
B.具體性
C.歷史性
D.規(guī)律性
A.國家基本制度的性質(zhì)
B.基本政治制度的性質(zhì)
C.基本經(jīng)濟制度的性質(zhì)
D.國家政權(quán)的性質(zhì)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。