A.事物數(shù)量的增減能夠引起質(zhì)變
B.度是事物保持自己質(zhì)的量的限度
C.量變和質(zhì)變是事物運動發(fā)展的兩種狀態(tài)
D.事物的構成成分的排列組合和結構形式上的變化也能引起質(zhì)變
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A.事物的度
B.事物的量
C.事物的質(zhì)
D.事物的內(nèi)在規(guī)定性
A.堅持適度原則
B.堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D.看問題要全面,反對以點代面、以偏概全
A.矛盾具有普遍性,矛盾雙方?jīng)]有共性
B.矛盾雙方可以相互轉化
C.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關系
D.矛盾具有特殊性,具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵
A.主要矛盾與次要矛盾辯證關系的原理
B.矛盾的普遍性與特殊性辯證關系的原理
C.矛盾的同一性與斗爭性辯證關系的原理
D.矛盾的主要方面與次要方面辯證關系的原理
A.割裂了內(nèi)外因的關系
B.割裂了矛盾統(tǒng)一性與斗爭性的關系
C.割裂了矛盾普遍性與特殊性的關系
D.割裂了矛盾主要方面與次要方面的關系
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。