A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.矛盾具有普遍性與特殊性
C.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
D.矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
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A.邏輯矛盾
B.辯證矛盾
C.客觀矛盾
D.主觀矛盾
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
A.關(guān)于發(fā)展是第一要義的思想
B.關(guān)于以人為本的思想
C.關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想
D.關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想
A.一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展
B.把世界看作事物和過(guò)程的集合體是辯證法的基本思想
C.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題也就是用過(guò)程論的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，在過(guò)程中體現(xiàn)著發(fā)展
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.事物是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體
C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。