A.從眾、求異
B.求異、攀比
C.攀比、從眾
D.求實(shí)、求異
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A.外幣；國(guó)內(nèi)
B.本幣；國(guó)內(nèi)
C.外幣；國(guó)際間
D.本幣；國(guó)際間
A.支付手段
B.流通手段
C.價(jià)值尺度
D.貯藏手段
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)面貌發(fā)生了重大變化。我們共同書寫了30年歷史，也將共同書寫未來(lái)。社會(huì)主義改革（）
①是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展
②是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力
③目的是對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行根本的變革
④符合社會(huì)主義本質(zhì)的要求
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系
B.聯(lián)系是客觀的，所以人對(duì)事物的聯(lián)系也是無(wú)能為力的
C.聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系
D.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的
有人說(shuō)，某些物體從出現(xiàn)的第一天就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。有關(guān)運(yùn)動(dòng)和靜止的說(shuō)法正確的是（）
①運(yùn)動(dòng)是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，靜止是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的
②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
③辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)
④世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
最新試題
權(quán)力自由說(shuō)
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
在美國(guó)，就條約進(jìn)行談判，制定對(duì)外政策，保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是（）
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？