簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。

原研哉（）的思想，就是回到設計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡述玉雕中的俏色。

簡述藝術(shù)史專業(yè)學生外出考察的原因。

藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。

在審美教育分類中，（）融入學校教育體系，是中小學教育和大學教育的有機組成部分，是“五育”之一。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關(guān)系。

（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學，并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn)，因此可稱為（）。