A.整個世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律
B.一切知識的總匯
C.智慧
D.各門科學(xué)
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A.是否有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B.是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要
C.它掌握在哪個階級手里
D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
A.資產(chǎn)階級的世界觀和方法論
B.農(nóng)民階級的世界觀和方法論
C.所有階級的世界觀和方法論
D.無產(chǎn)階級世界觀和方法論
A.生產(chǎn)過程中各方面的關(guān)系
B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
D.人們在生產(chǎn)中的地位
A.政治制度和法律制度
B.政治法律制度和社會意識形態(tài)
C.政治法律思想和道德觀念
D.政權(quán)機(jī)構(gòu)和軍隊警察
A.物質(zhì)是運動的物質(zhì)
B.運動是物質(zhì)的運動
C.運動與靜止是辨證統(tǒng)一的
D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。