A.價(jià)值選擇具有多樣性
B.價(jià)值選擇是主觀任意的
C.價(jià)值選擇是特定社會中價(jià)值取向的總和
D.價(jià)值選擇是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的首要前提
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A.起激發(fā)和調(diào)控的作用
B.是認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的支撐力量和推動(dòng)力量
C.受到理性因素的決定與制約，并同理性因素相互作用
D.決定理性因素
A.教條主義
B.經(jīng)驗(yàn)主義
C.“左”的錯(cuò)誤
D.右的錯(cuò)誤
A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒
B.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理
C.相對真理在發(fā)展中日益接近絕對真理
D.絕對真理排除了相對真理中的謬誤
A.真理被推翻，為錯(cuò)誤所代替
B.錯(cuò)誤是真理的先導(dǎo)
C.對真理的運(yùn)用超出了它適用的范圍
D.把真理的某一方面加以片面夸大
A.同一客體對不同主體的價(jià)值不同
B.同一主體對客體價(jià)值的追求不同
C.價(jià)值選擇是主觀隨意的，不具有客觀性
D.價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)是主觀確定的
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會意識反映社會存在的能動(dòng)性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在，依賴于社會存在。