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問答題

二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。（蔡元培《就任北京大學校長之演說》）

上面這段文字的論點是什么？

參考答案：

這段文字的論點是砥礪德行。

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1.問答題 前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉，以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分爾?！遍L者聞此，得無厭其為迂乎？（宗臣《報劉一丈書》）
概括上面這段文字的主旨。

參考答案：

這段文字的主旨：表明自己決不向權(quán)貴者低頭獻媚的志節(jié)。

2.問答題 前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆之褊哉，以此常不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分爾。”長者聞此，得無厭其為迂乎？（宗臣《報劉一丈書》）
分析“得無厭其為迂乎”的含義。

參考答案：

“得無厭其為迂乎”的含義不是迂腐，而是堅守節(jié)操。

3.問答題 孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”（《論語•季氏將伐顓臾》）
上面這段文字運用了哪幾種修辭手法？

參考答案：

引用、呼告、比喻、反詰。

4.問答題 孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”（《論語•季氏將伐顓臾》）
這段議論采用了什么論證方法？

參考答案：這段議論采用的論證方法是演繹論證和類比論證。演繹法大前提：陳力就列，不能者止；小前提：你們在職位上；結(jié)論：就應盡職勸阻。...

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5.單項選擇題下列作品屬于契訶夫戲劇的是（）

A.《第六病室》
B.《萬卡》
C.《帶閣樓的房子》
D.《櫻桃園》

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