前所謂權(quán)門(mén)者,自歲時(shí)伏臘一刺之外,即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門(mén),則亦掩耳閉目,躍馬疾走過(guò)之,若有所追逐者。斯則仆之褊哉,以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏,仆則愈益不顧也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分爾。”長(zhǎng)者聞此,得無(wú)厭其為迂乎?(宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》)
分析“得無(wú)厭其為迂乎”的含義。“得無(wú)厭其為迂乎”的含義不是迂腐,而是堅(jiān)守節(jié)操。
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!6怀郑嵍环?,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”(《論語(yǔ)•季氏將伐顓臾》)
上面這段文字運(yùn)用了哪幾種修辭手法?引用、呼告、比喻、反詰。
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”(《論語(yǔ)•季氏將伐顓臾》)
這段議論采用了什么論證方法?