故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?(蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》)
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《哭小弟》一文中,作者以哭為線索,按照時間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”,其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
宋代詞人的文學主張中,“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴大了詞法。
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
晚清文學家()的《老殘游記》是描寫濟南風情景物最多的古代小說,“家家泉水,戶戶垂楊”至今流傳。
下列詩句中采用比喻修辭手法的有()
“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。
下列作品中屬于諸子散文的是()
歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳墓”、“海峽”四個意象,把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情,愛情,鄉(xiāng)情等融合為一,內(nèi)涵卻極為沉重。