要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的?？墒敲總€人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。（《我的世界觀》）
這段文字中“豬欄的理想”比喻什么？您可能感興趣的試卷
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宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。
歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。
“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。
環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會環(huán)境描寫兩個方面。
五言詩被廣泛運用是在《古詩十九首》。
陸游以詩為詞，打破了詞題題材內(nèi)容的局限，另立豪放一派。
建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩賦見長，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。
《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子”一句中的“扁舟子”指的是思婦。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強(qiáng)調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。
下面文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）