A.考試測(cè)驗(yàn)
B.經(jīng)濟(jì)規(guī)模
C.教育功效
D.分?jǐn)?shù)排名
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A.道德性發(fā)展
B.智力發(fā)展
C.完整性發(fā)展
D.體力發(fā)展
A.技術(shù)提高
B.法制法規(guī)
C.社會(huì)功效
D.政治制度
A.單一民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
B.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
C.男性學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
D.女性學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
A.家里
B.課堂
C.課外
D.校園
A.深描
B.淡描
C.邏輯
D.變遷
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最新試題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
圖畫(huà)和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對(duì)()的恐懼。
在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中,個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)()。
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育,我們可以稱(chēng)作()。
教育人類(lèi)學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
()是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
何為“范式”?
下列哪個(gè)儀式不屬于反抗斗爭(zhēng)的儀式()。