利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心，以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?！吧啤钡囊馑际呛?。