“桃之夭夭，灼灼其華”?！柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。