A.靠經(jīng)驗不能獲得真知
B.感覺是人們認識的起點
C.一般否認先驗的原則,不承認有普遍的必然的理性原則
D.在認識過程中,只承認心靈的被動性
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A.德國的泡耳生
B.德國的梅瑟爾
C.賀德夫
D.美國的波德
A.知、情、意、行的關(guān)系和在道德教育中的多種開展
B.道德形成過程中的矛盾斗爭
C.道德形成過程中的長期性、反復(fù)性和形成的同時性
D.道德形成過程中不變性
A.教育本質(zhì)論
B.教育目的論
C.知識論和科學(xué)
D.教育價值論
E.教育方法論
A.兒童中心
B.重視個體的直接經(jīng)驗和興趣
C.學(xué)生的個人活動
D.以間接經(jīng)驗為主的系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.人的主體作用
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下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學(xué)說密不可分。
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