言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

儒家提倡的“信”，就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。