康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。