歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力？

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。