A、以先進的軍事理論技術(shù)及優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)人員充實部隊
B、武器裝備的提升
C、擴充軍隊
D、加強民政管理
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A、四郡一國變?yōu)槠呖?,減少大勢力
B、節(jié)制南中諸郡的軍事權(quán)利,把管理機構(gòu)由(貴州)畢節(jié)轉(zhuǎn)到了建寧郡(曲靖)
C、實行土司政策
D、扶農(nóng)植桑,發(fā)展生產(chǎn),在曲靖地區(qū)屯田,在楚雄移民,開發(fā)祥云等地區(qū),這是在東漢開發(fā)保山地區(qū)和昭通地區(qū),對云南生產(chǎn)上的重大貢獻。
A、龜即能在陸地也能生活在水中
B、龜?shù)膲勖L
C、龍、鳳、麟、龜稱為四靈,只有龜在自然界中存在
D、古人占卜吉兇的用具,對龜產(chǎn)生一種神秘敬畏之感
A、茶藝之韻
B、茶藝之本
C、茶藝之道
D、茶藝之真
A、昆明
B、大理
C、麗江
D、香格里拉
A、藏族
B、景頗族
C、納西族
D、拉祜族
最新試題
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡述旅行社的主要任務(wù)。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。