A.從二元走向一元有利于農(nóng)業(yè)面貌的改變
B.從二元走向一元有利于社會穩(wěn)定的實現(xiàn)
C.從二元走向一元有利于社會公平的實現(xiàn)
D.從二元走向一元有利于城鄉(xiāng)環(huán)境的改善
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A.由表及里
B.由名到實
C.由外到內(nèi)
D.由內(nèi)到外
A.制度經(jīng)濟學(xué)
B.政治經(jīng)濟學(xué)
C.發(fā)展經(jīng)濟學(xué)
D.發(fā)展社會學(xué)
A.政治失序
B.隱性失序
C.建設(shè)性失序
D.行為失序
A.巴西革命
B.巴西問題
C.巴西增長
D.巴西神話
A.世俗化是推動社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要力量
B.世俗化是國內(nèi)學(xué)者依據(jù)社會發(fā)展總結(jié)出來的社會發(fā)展觀點
C.西方文化特別是美國世俗文化在全球化進程中日益露出霸權(quán)意識
D.世俗化在科學(xué)排除道德和倫理價值的同時,整個社會陷入了“理性的鐵籠”
最新試題
屬于卷入第一次世界現(xiàn)代化浪潮的國家現(xiàn)代化的主要特征的是()。
社會進步和政治文明的重要體現(xiàn)是()
20世紀以來,現(xiàn)代民主理論呈現(xiàn)出的趨勢有()
提出遲發(fā)展劣勢這一概念的經(jīng)濟學(xué)家是()
發(fā)展社會學(xué)興起于()
默頓的社會學(xué)思想最關(guān)心的是()
在社會發(fā)展研究中,主張"身份社會和契約社會"的學(xué)術(shù)觀點的學(xué)者是()
在中國當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過程中,文化層面的世俗化()
根據(jù)失序的存在狀態(tài),屬于隱性失序的是()
在中國“對外開放”四個層次中,長江三角洲的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)或經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)是屬于()