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A.我們的經(jīng)濟(jì)生活越來(lái)越國(guó)際化。
B.在國(guó)家與國(guó)家之間長(zhǎng)期奉行著弱肉強(qiáng)食的叢林法則。
C.一些人類(lèi)普世性的價(jià)值已經(jīng)得到越來(lái)越多的人承認(rèn)。
D.因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展,正在將全人類(lèi)“一網(wǎng)打盡”。它正在消除國(guó)家的界限,使人類(lèi)形成一個(gè)“電子地球村”。
A.保障基本人權(quán)
B.保護(hù)環(huán)境
C.追求和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
D.實(shí)行計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制
A.主權(quán)國(guó)家
B.非政府組織
C.公民個(gè)人
D.世界銀行
A.應(yīng)該自強(qiáng)。只有我們自己有能力了,才能去幫助別人。
B.應(yīng)該為別人提供力所能及的幫助。
C.我們應(yīng)該從小事做起,從身邊的人做起。
D.我們不能僅僅關(guān)心那些通常所說(shuō)的“好人”,還應(yīng)該關(guān)心那些犯了錯(cuò)誤的“壞人”。
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簡(jiǎn)述現(xiàn)代法治的基本要求。
福利國(guó)家法治范式
簡(jiǎn)述德治與法治。
簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。
封建法
簡(jiǎn)述近代公民文化的形成主要原因。
簡(jiǎn)述公民文化的深層關(guān)懷。
簡(jiǎn)述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
“讀法律的,若對(duì)法律哲學(xué)缺乏興趣而無(wú)道德內(nèi)涵,則法律教育遂難免淪為訟棍教育;讀財(cái)經(jīng)的,若缺乏工作價(jià)值與社會(huì)責(zé)任,就會(huì)成為唯利是圖的工作者。讀醫(yī)學(xué)的,若漠視醫(yī)病關(guān)系,便會(huì)造成醫(yī)療體系問(wèn)題叢生。”要解決上述的現(xiàn)象,何種主張最適當(dāng)?()
如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)?