A.團(tuán)隊(duì)
B.組織
C.領(lǐng)導(dǎo)集體
D.總經(jīng)理
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A.個人主義與集體主義
B.權(quán)力差距
C.不確定性的避免
D.陽剛與陰柔
A.支持
B.順從
C.反抗
D.暴亂
A.領(lǐng)導(dǎo)方式是形成穩(wěn)定的行為定勢或模式的領(lǐng)導(dǎo)方法
B.領(lǐng)導(dǎo)方法是在領(lǐng)導(dǎo)活動中采取的靈活多變的領(lǐng)導(dǎo)行為
C.一種領(lǐng)導(dǎo)方式中有多種領(lǐng)導(dǎo)方法
D.領(lǐng)導(dǎo)方法積累到一定量時(shí)就可能形成一種穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)方式
E.領(lǐng)導(dǎo)方式主要因人而異，領(lǐng)導(dǎo)方法主要因事而異
A.合法權(quán)
B.獎賞權(quán)
C.威脅權(quán)
D.信息權(quán)
A.領(lǐng)導(dǎo)的組織結(jié)構(gòu)
B.領(lǐng)導(dǎo)的層次
C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限和責(zé)任的劃分
D.領(lǐng)導(dǎo)體制的構(gòu)成要素
E.領(lǐng)導(dǎo)的跨度
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)他人即“影響他人”。包括影響領(lǐng)導(dǎo)、影響下屬、影響跨部門同級的人。
不同的身份，會有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
領(lǐng)導(dǎo)行為過程中組織工作的原則是（）
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會的成果，更是廣大民眾的理想追求。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。