A.領(lǐng)導(dǎo)方式民主化
B.領(lǐng)導(dǎo)方法科學(xué)化
C.領(lǐng)導(dǎo)主體集團(tuán)化
D.領(lǐng)導(dǎo)工作專門化
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A.教條主義作風(fēng)
B.形式主義作風(fēng)
C.享樂主義作風(fēng)
D.經(jīng)驗(yàn)主義作風(fēng)
A.政治信仰
B.政治傾向
C.政治立場
D.政治觀點(diǎn)
A.員工遲到
B.組織發(fā)展規(guī)劃
C.重要人事任命
D.組織的日?；顒?dòng)
A.領(lǐng)導(dǎo)重在決策，管理重在執(zhí)行
B.管理重在維持秩序，領(lǐng)導(dǎo)重在推動(dòng)變革
C.領(lǐng)導(dǎo)要求做正確的事，管理要求正確地做事
D.領(lǐng)導(dǎo)喜愛有才能、有想法的員工，管理喜歡聽話、少說多做的員工
A.領(lǐng)導(dǎo)屬于中、高層次的管理
B.領(lǐng)導(dǎo)處理帶有方針、原則性的重大問題
C.領(lǐng)導(dǎo)是戰(zhàn)略性管理，側(cè)重于大的方針的決策和對(duì)人與事的統(tǒng)馭
D.領(lǐng)導(dǎo)重在決策，主要從根本上、宏觀上把握組織活動(dòng)
最新試題
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，做敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性，但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
領(lǐng)導(dǎo)他人即“影響他人”。包括影響領(lǐng)導(dǎo)、影響下屬、影響跨部門同級(jí)的人。