A.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)
B.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
C.領(lǐng)導(dǎo)目標
D.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
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A.獎賞權(quán)
B.威脅權(quán)
C.合法權(quán)
D.信息權(quán)
A.洞察力
B.預(yù)見力
C.決斷力
D.推動力和應(yīng)變力
A.國際環(huán)境
B.社會環(huán)境
C.機構(gòu)性環(huán)境
D.制度性環(huán)境
A.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
B.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
C.領(lǐng)導(dǎo)目標
D.領(lǐng)導(dǎo)意識
A.全心全意為人民服務(wù)
B.實事求是
C.理論聯(lián)系實際
D.密切聯(lián)系群眾
最新試題
一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能,能夠清楚表達語言文字所無法傳達的情感。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式,主要包括()
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀70年代。
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進的過程,當前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實現(xiàn)目標的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
跨文化溝通得以進行的前提條件()
不同的身份,會有不同的責(zé)任,有共同的擔(dān)當。