多項(xiàng)選擇題關(guān)于符箓道教，下面哪兩個(gè)選項(xiàng)是正確的（）
A.符箓道教的信徒幻想成為神仙
B.符箓道教是自發(fā)產(chǎn)生的
C.符箓道教的信徒大多屬于上層社會(huì)
D.符箓道教的信徒大多屬于下層民眾
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1.多項(xiàng)選擇題張角傳播太平道給信徒治病。太平道治病的手段包括哪兩項(xiàng)（）
A.符水咒說(shuō)
B.修身養(yǎng)性
C.金丹大藥
D.跪拜首過(guò)
2.多項(xiàng)選擇題外丹道教，就是期望通過(guò)服丹改變身體的生理性質(zhì)，進(jìn)而使自己長(zhǎng)生不死的道教流派。下列哪兩個(gè)人曾經(jīng)信奉外丹道教？（）
A.梁武帝
B.漢成帝
C.白居易
D.漢文帝
3.多項(xiàng)選擇題《莊子·齊物論》說(shuō)：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也?！边@段話的意思是（）
A.人類看到的物體的樣子，并非該物體自己的樣子
B.人類看到的一匹馬，就是這匹馬自己的樣子
C.人類看到的一匹馬，并非這匹馬自己的樣子
D.人類看到的物體的樣子，就是該物體自己的樣子
4.多項(xiàng)選擇題《莊子·山木》記載：陽(yáng)子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤。陽(yáng)子問(wèn)其故，逆旅小子對(duì)曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！边@則寓言的兩項(xiàng)蘊(yùn)意是（）
A.美與丑沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)
B.愛(ài)美之心乃人之常情
C.世界上不存在美與丑
D.對(duì)美與丑的判斷因人而異
5.多項(xiàng)選擇題人們常說(shuō)：科學(xué)是人類進(jìn)步的利器?？茖W(xué)知識(shí)包含的兩項(xiàng)要素是（）
A.思維邏輯
B.先天稟賦
C.感官經(jīng)驗(yàn)
D.后天實(shí)踐
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下列屬于“誠(chéng)齋體”的特征是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
《度大庾嶺》是（）的作品。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”表達(dá)了（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
唐初獨(dú)立于宮廷之外，（）是一位重要的隱士詩(shī)人，他的詩(shī)大體是冷靜而略帶孤寂的，有詩(shī)《野望》。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
下面關(guān)于張若虛的《春江花月夜》，正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
騎馬賦詩(shī)、書(shū)投囊中的苦吟詩(shī)人是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
盛唐邊塞詩(shī)的主要形式有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又（）的詩(shī)學(xué)目的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”可以分析為（）
題型：多項(xiàng)選擇題