A.人類看到的物體的樣子,并非該物體自己的樣子
B.人類看到的一匹馬,就是這匹馬自己的樣子
C.人類看到的一匹馬,并非這匹馬自己的樣子
D.人類看到的物體的樣子,就是該物體自己的樣子
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A.美與丑沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)
B.愛(ài)美之心乃人之常情
C.世界上不存在美與丑
D.對(duì)美與丑的判斷因人而異
A.思維邏輯
B.先天稟賦
C.感官經(jīng)驗(yàn)
D.后天實(shí)踐
A.嫉惡如仇
B.是非不辨
C.慈悲為懷
D.善惡不分
A.道是道路的意思
B.道是方法的意思
C.道是不可言說(shuō)的
D.道是超然的存在
A.對(duì)于修道來(lái)說(shuō),要心地純潔而不染
B.在社會(huì)生活中,不要像嬰兒那樣頭腦簡(jiǎn)單
C.在社會(huì)生活中,不要像嬰兒那樣沒(méi)有德行
D.對(duì)于修道來(lái)說(shuō),要有一顆愚鈍之心
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“鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋”是高宗時(shí)期()的詩(shī)句,體現(xiàn)了綺錯(cuò)婉媚之風(fēng)格。
張若虛的《春江花月夜》中涉及的情懷有()。
姜夔詞風(fēng)可以用()來(lái)形容。
“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!背鲎栽?shī)歌《野望》,作者是初唐一個(gè)獨(dú)立于世外的詩(shī)人()
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是()
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又()的詩(shī)學(xué)目的。
盛唐詩(shī)歌具有()
王維詩(shī)“詩(shī)中有畫“表現(xiàn)在()。
“宮體詩(shī)在盧、駱的手里從宮廷走向市井,五律在王、楊的手里從江山走向塞漠?!笔牵ǎ?duì)于初唐四杰貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。
下面的敘述哪一個(gè)正確?()