A、從社會總問題出發(fā)解決民族問題
B、民族同化
C、從文化權(quán)利入手解決民族問題
D、民族大熔爐
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A、多元文化主義
B、殖民主義
C、同化主義
A、民族問題就是文化問題
B、解決了少數(shù)民族的文化權(quán)利保護就可以解決民族問題
C、少數(shù)民族的難以融入社會也是民族問題
D、民族問題與社會總問題不相關(guān)
A、多元文化主義具有一定的進步意義
B、多元文化主義承認文化平等，尊重民族文化
C、多元文化主義開始于美國的民權(quán)運動之后
D、多元文化主義關(guān)于民族發(fā)展權(quán)利
A、區(qū)域發(fā)展不平衡
B、收入分配矛盾
C、公共服務(wù)差異
D、階級矛盾與對立
A、種族主義
B、殖民主義
C、民族屠殺
D、民族歧視與壓迫
最新試題
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。