A、司空圖；《詩品》
B、嚴(yán)羽；《滄浪詩話》
C、杜甫；《戲為六絕句》
D、劉勰；《文心雕龍》
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A、經(jīng)過作家內(nèi)心體驗然后寫進(jìn)作品中的社會生活現(xiàn)象
B、敘事類文學(xué)作品中由人物之間的沖突所構(gòu)成的一系列生活事件的發(fā)展過程
C、是作家對其積累的生活素材進(jìn)行加工提煉的成果
D、是最能反映人物典型性格的一系列具體生活事件
A、文學(xué)審美功能
B、審美教育功能
C、審美娛樂功能
D、審美認(rèn)識功能
A、是社會生活的反映
B、是作家心靈的表現(xiàn)
C、主要在它的藝術(shù)形式，在于作品形式的結(jié)構(gòu)組合
D、是真實地再現(xiàn)客觀存在的生活
A.《封神演義》
B.《徐霞客游記》
C.《四游記》
D.《三言》
E.《韓湘子全傳》
A.《法華經(jīng)》
B.《大智度論》
C.《十二門論》
D.《中論》
E.《百論》
最新試題
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）