A、是社會生活的反映
B、是作家心靈的表現(xiàn)
C、主要在它的藝術(shù)形式,在于作品形式的結(jié)構(gòu)組合
D、是真實地再現(xiàn)客觀存在的生活
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A.《封神演義》
B.《徐霞客游記》
C.《四游記》
D.《三言》
E.《韓湘子全傳》
A.《法華經(jīng)》
B.《大智度論》
C.《十二門論》
D.《中論》
E.《百論》
A.墨家
B.儒家
C.法家
D.道家
E.名家
A.麻婆豆腐
B.魚香肉絲
C.龍虎斗
D.叫花雞
A.婚嫁
B.祝壽
C.宴飲
D.祭祀
最新試題
20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()