A、中世紀之前
B、中世紀早期到中期
C、中世紀晚期到近代早期
D、近代中晚期
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A、治病信仰
B、王權(quán)信仰
C、神權(quán)信仰
D、理性信仰
A、人們對歷史真實的絕對追求和對歷史的認識相對接近真實
B、人們對歷史真實的絕對追求和對歷史的認識無法接近真實
C、人們對歷史真實的相對主觀和對歷史的認識相對接近真實
D、人們對歷史真實的相對主觀和對歷史的認識無法接近真實
A、中國數(shù)理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀無法支撐歷史學(xué)研究
B、中國歷史學(xué)家缺乏數(shù)理知識基礎(chǔ)
C、中國數(shù)學(xué)家不關(guān)心人文領(lǐng)域
D、中國歷史上可用于計量的統(tǒng)計資料極少
A、化學(xué)
B、地理
C、數(shù)學(xué)
D、生物
A、十一年
B、十二年
C、十三年
D、十四年
最新試題
建國后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。
戰(zhàn)后發(fā)達國家城市化自20世紀70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會，是以（）為主體的社會。
為了緩和資本主義社會的基本矛盾，各資本主義國家的政府都對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。
從19世紀開始，社會學(xué)家提出的關(guān)于社會變遷的詞語有（）。
在建國前的城市中，下列選項中的（）被帝國主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點和統(tǒng)治中心。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
（）在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進步變遷。
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義，是（）的變遷。