A.自由
B.約束
C.先驗
D.經(jīng)驗
E.超驗
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A.呈現(xiàn)階段
B.感知階段
C.構(gòu)成階段
D.評價階段
E.體驗階段
A.審美理解先于審美想象
B.透過形式把握本質(zhì)
C.有目的與無目的的辯證統(tǒng)一
D.純化審美情感
E.反饋調(diào)節(jié)
A.審美對象的層次高低
B.審美能力的大小
C.人生態(tài)度的積極與否
D.人生境界的高低
E.人生理想的遠(yuǎn)近
A.基礎(chǔ)
B.原動力
C.對象和內(nèi)容
D.補充
E.反面
A.自由性
B.非概念性
C.即時性
D.多義性
E.變動性
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。