單項選擇題下列對悲劇研究貢獻不大的是（）。
A、亞里士多德
B、黑格爾
C、畢達哥拉斯
D、尼采
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1.單項選擇題以下屬于《俄狄浦斯王》的悲劇意蘊的是（）
A、它說明命運是不可抗拒的，并有捉弄人的意味。
B、人的“知識”造成人的“錯誤”
C、故事中顯示出主人公“自主”、“自決”的品質(zhì)。
D、以上說法都正確
2.單項選擇題被稱為古希臘悲劇的典范的是（）
A、《安提戈涅》
B、《被縛的普羅米修斯》
C、《俄狄浦斯王》
D、《美狄亞》
3.判斷題基督教文化繼承了希伯來文化。
5.單項選擇題以下關(guān)于悲劇的說法錯誤的是（）
A、亞里士多德認為悲劇是由人的行為造成的，悲劇引起人的憐憫和恐懼，使人得到凈化。
B、黑格爾認為悲劇是兩種片面的理想的沖突。
C、亞里士多德認為悲劇的主角是壞人。
D、尼采認為悲劇給人的美感是“形而上的慰藉”。
最新試題
西方美學的現(xiàn)代形態(tài)的美學研究主要采用（）。
題型：單項選擇題
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。
題型：判斷題
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。
題型：單項選擇題
“通感”是美感的一種主要心理功能。
題型：判斷題
馬克思從《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》開始（）。
題型：單項選擇題
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
題型：單項選擇題
“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。
題型：單項選擇題
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。
題型：單項選擇題
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎上推陳出新而獲得的。
題型：判斷題
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。
題型：單項選擇題