A.普那路亞家庭
B.血緣家庭
C.對偶家庭
D.一夫一妻制家庭
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A.《社會學(xué)研究》
B.《社會學(xué)是什么
C.《實(shí)證哲學(xué)教程》
D.《社會學(xué)原理》
A.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的建立
B.勞動(dòng)力向第三產(chǎn)業(yè)流動(dòng)
C.西方社會走向民主化
D.人們生活方式發(fā)生變化
A.狹義的社會化
B.廣義的社會化
C.狹義的社會現(xiàn)代化
D.廣義的社會現(xiàn)代化
A.普遍性
B.階級性
C.強(qiáng)制性
D.自然性
最新試題
中國的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
（）在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
社會學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看，前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于（）。
發(fā)展中國家城市化主要是（）的事。
在建國前的城市中，下列選項(xiàng)中的（）被帝國主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
（）是現(xiàn)代社會倒退的典型形式。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化過程發(fā)生變化的原因有（）。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。