A.前者認(rèn)為發(fā)展的主體是事物；后者認(rèn)為發(fā)展的主體是精神
B.前者認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；后者認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)
C.前者認(rèn)為發(fā)展的源泉在事物的內(nèi)部；后者認(rèn)為發(fā)展的源泉在事物外部
D.前者認(rèn)為發(fā)展的過程是從量變到質(zhì)變；后者認(rèn)為發(fā)展的過程是單純的量變
E.前者考慮到發(fā)展的各個(gè)方面；后者只抓住發(fā)展的某些方面
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A.無限大
B.無限小
C.在有限之外
D.在有限之中
E.對(duì)有限的超越
A.多樣性中包含著統(tǒng)一性
B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中
C.多樣性和統(tǒng)一性根本不相容
D.統(tǒng)一性存在于多樣性之外
E.統(tǒng)一性以多樣性為前提并通過多樣性表現(xiàn)出來
最新試題
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)表明（）。
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用，只能通過滲透其他要素來發(fā)揮作用的要素是（）。
階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用是（）。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（）
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是一種（）。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。（）
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是（）。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為（）。
（）的產(chǎn)生，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
資本主義國家由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是（）。