A.通過實踐活動人與世界進行物質(zhì)能量和信息的交換
B.通過實踐活動使客體主體化
C.通過實踐活動使主體客體化
D.實踐是主客體分化和統(tǒng)一的基礎
E.實踐是人與世界相互作用的“交錯點”,和橋梁
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A.理解物質(zhì)多樣性的條件
B.把事物區(qū)別開來進行科學分析的前提
C.理解運動的條件
D.反對相對主義的有力理論武器
E.理解規(guī)律客觀性的依據(jù)
A.靜中有動
B.動中有靜
C.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
D.動就是靜,靜就是動
E.動不是靜,靜也不是動
A.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
B.物質(zhì)的存在方式
C.思維領域以外的一切變化
D.宇宙中發(fā)生的一切變化和過程
E.物質(zhì)的根本屬性
A.有力地駁斥了“上帝造物”的觀點,是對“神創(chuàng)論”的新的挑戰(zhàn)
B.為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”這一觀點又一次提供了自然科學依據(jù)
C.說明人類思維的潛能很大,充分發(fā)掘可以創(chuàng)造物質(zhì)
D.證明了意識不僅能正確反映客觀事物,而且能反作用于客觀事物
E.意識的能動性可以突破物質(zhì)世界的限定
A.人的先天素質(zhì)的差異
B.人所處社會環(huán)境的差異
C.人的實踐經(jīng)驗的差異
D.意識的對象的差異
E.人的立場和世界觀的差異
最新試題
在9世紀的三大工人運動中,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種()。
在前年交替之際,英國廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評,名列榜首的是()。
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時期是()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學的()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會歷史條件是社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。()
馬克思主義是19世紀的理論體系21世紀已經(jīng)不適用了。()
馬克思恩格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是()。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯誤的方面。()
()的產(chǎn)生,標志著資本主義發(fā)展進入了新的階段。