A.理解物質(zhì)多樣性的條件
B.把事物區(qū)別開(kāi)來(lái)進(jìn)行科學(xué)分析的前提
C.理解運(yùn)動(dòng)的條件
D.反對(duì)相對(duì)主義的有力理論武器
E.理解規(guī)律客觀性的依據(jù)
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A.靜中有動(dòng)
B.動(dòng)中有靜
C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
D.動(dòng)就是靜,靜就是動(dòng)
E.動(dòng)不是靜,靜也不是動(dòng)
A.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
B.物質(zhì)的存在方式
C.思維領(lǐng)域以外的一切變化
D.宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程
E.物質(zhì)的根本屬性
A.有力地駁斥了“上帝造物”的觀點(diǎn),是對(duì)“神創(chuàng)論”的新的挑戰(zhàn)
B.為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”這一觀點(diǎn)又一次提供了自然科學(xué)依據(jù)
C.說(shuō)明人類思維的潛能很大,充分發(fā)掘可以創(chuàng)造物質(zhì)
D.證明了意識(shí)不僅能正確反映客觀事物,而且能反作用于客觀事物
E.意識(shí)的能動(dòng)性可以突破物質(zhì)世界的限定
A.人的先天素質(zhì)的差異
B.人所處社會(huì)環(huán)境的差異
C.人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的差異
D.意識(shí)的對(duì)象的差異
E.人的立場(chǎng)和世界觀的差異
最新試題
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。()
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
資本主義國(guó)家由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義逐步向壟斷資本主義過(guò)渡的時(shí)期是()。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國(guó)家分為()。