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陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《堯典》的文獻(xiàn)記載。
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儒家教化論強(qiáng)調(diào)教先于刑。
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先秦時(shí)期哲學(xué)上的天人合一表現(xiàn)為《周易》的哲學(xué)和儒家的心性之學(xué)。
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《堯典》中記載了兩件大事,一是治理洪水,二是天文歷法。
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西周時(shí)期中華民族完成了融合。
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唐代對(duì)異族實(shí)行羈縻制度,這種制度實(shí)質(zhì)上是一種自治。
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西周對(duì)殷商遺民采取的是綏靖政策。
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周公輔政期間以洛陽(yáng)為精神中心,建立了東都。
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《曲禮》規(guī)定對(duì)待家長(zhǎng)要無(wú)犯無(wú)隱。
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遠(yuǎn)古時(shí)期,環(huán)太平洋地區(qū)的文化帶是相似的。
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分封制度需要和王朝結(jié)成一個(gè)整體,才能長(zhǎng)期的生存。
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