A.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，方向和道路的統(tǒng)一
B.目的和過程的統(tǒng)一
C.不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一
D.革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一
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A概括了我們建設(shè)社會(huì)主義的主要經(jīng)驗(yàn)
B.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律
C.成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的總綱
D.是關(guān)系黨和國(guó)家興衰成敗的問題
A.離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，社會(huì)主義的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)
B.離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)
C.離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力
D.離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，四項(xiàng)基本原則就會(huì)失去發(fā)展動(dòng)力
A.奮斗目標(biāo)、基本途徑
B.基本矛盾
C.領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量
D.基本方針
A.生產(chǎn)力水平的落后
B.生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后
C.生產(chǎn)關(guān)系的落后
D.人民群眾落后的物質(zhì)文化需要
A.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件
B.我國(guó)建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系
D.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。