下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

人類開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。