A.否認(rèn)一般的客觀實(shí)在性
B.否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容
C.只有個(gè)人才是真實(shí)存在的
D.個(gè)人行為及其細(xì)節(jié)是社會(huì)學(xué)研究對(duì)象
E.認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)存在的
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A.文化區(qū)
B.文化區(qū)域
C.文化圈
D.邊際文化
E.多元文化
A.家庭規(guī)模小
B.家庭功能有所變化
C.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化
D.家庭規(guī)模擴(kuò)大
E.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)后現(xiàn)代意識(shí)
A．必然性
B．前進(jìn)性
C．非直線(xiàn)式
D．全面性
E．漸進(jìn)性
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.社會(huì)關(guān)系
C.組織
D.人的本質(zhì)
A.組織的目標(biāo)
B.權(quán)力的劃分
C.組織的結(jié)構(gòu)
D.組織的功能
最新試題
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是（）。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類(lèi)。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國(guó)家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類(lèi)（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于（）的移民。