A.審美活動(dòng)必須以擺脫直接功利目的為前提
B.審美活動(dòng)不以某一有限目的為目的
C.審美活動(dòng)指向人的自由存在
D.審美活動(dòng)具有絕對(duì)的超功利性
E.審美活動(dòng)超越一切目的性
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A.審美理想
B.審美想象
C.審美判斷
D.審美意向
A.形式說
B.表現(xiàn)說
C.娛樂說
D.符號(hào)說
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越
D.從經(jīng)驗(yàn)世界向先驗(yàn)世界超越
A.夏夫茲博里
B.荷加茲
C.哈奇生
D.席勒
A.形式分類形態(tài)
B.邏輯分類形態(tài)
C.內(nèi)容分類形態(tài)
D.抽象存在形態(tài)
最新試題
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。