單項選擇題中國古代文論中的言志說、心聲說和緣情說大體上可以歸結為（）
A.形式說
B.表現(xiàn)說
C.娛樂說
D.符號說
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1.單項選擇題審美經(jīng)驗的超越性不是體現(xiàn)在（）
A.從物質世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
D.從經(jīng)驗世界向先驗世界超越
2.單項選擇題下列不屬于經(jīng)驗主義的美學家是（）
A.夏夫茲博里
B.荷加茲
C.哈奇生
D.席勒
3.單項選擇題審美形態(tài)不僅是一種感性的形態(tài)，又是一種（）
A.形式分類形態(tài)
B.邏輯分類形態(tài)
C.內容分類形態(tài)
D.抽象存在形態(tài)
4.單項選擇題在審美意象的形式構成上，崇高所具備的感性形態(tài)是（）
A.丑陋不堪
B.纖細精致
C.荒誕不經(jīng)
D.粗獷宏大
5.單項選擇題審美體驗的獨特性是（）
A.離開對象作抽象的玄思
B.與對象進行傾心交流
C.主體道德意志的介入
D.客體洋溢美的意蘊
最新試題
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
題型：單項選擇題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關鍵的是（）。
題型：單項選擇題
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
題型：單項選擇題
審美意識可分為（）。
題型：多項選擇題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
題型：單項選擇題
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
題型：單項選擇題
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
題型：單項選擇題
個體無意識學說是由心理學家（）提出的。
題型：單項選擇題
以下關于審美活動的敘述，正確的是（）。
題型：多項選擇題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
題型：單項選擇題