A.離開(kāi)對(duì)象作抽象的玄思
B.與對(duì)象進(jìn)行傾心交流
C.主體道德意志的介入
D.客體洋溢美的意蘊(yùn)
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A.人的精神追求
B.人的道德觀念
C.人的生物學(xué)本能
D.人的社會(huì)意識(shí)
A.早期人類(lèi)的巫術(shù)與狩獵活動(dòng)
B.制造使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
C.藝術(shù)的產(chǎn)生
D.審美意識(shí)的確立
A.澄明之境
B.道德至境
C.智慧至境
D.美幻之境
A.蘇格拉底
B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.自然科學(xué)
B.社會(huì)科學(xué)
C.人文學(xué)科
D.實(shí)證科學(xué)
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。