按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）

文化濡化的機構(gòu)主要是（）

等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。

地方知識的特征是（）

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）