在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。