A.普通臺(tái)基
B.一般臺(tái)基
C.較高級(jí)臺(tái)基
D.高級(jí)臺(tái)基
E.更高級(jí)臺(tái)基
F.最高級(jí)臺(tái)基
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、和璽彩畫
B、旋子彩畫
C、包袱彩畫
D、蘇式彩畫
E、金箔彩畫
A、山海關(guān)
B、居庸關(guān)
C、八達(dá)嶺
D、嘉峪關(guān)
A.孔墓
B.孔府
C.孔林
D.文廟
E.孔廟
A、北京的頤和園
B、北京的恭王府
C、北京的北海公園
D、上海的豫園
E、承德的避暑山莊
A、北京的頤和園
B、北京的恭王府
C、北京的北海公園
D、上海的豫園
E、蘇州的拙政園
最新試題
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。